林上水的家是江西的，他被媒體稱之為大孝子。
為何把他稱之為大孝子呢？
他敢于打破常規(guī)，不顧?quán)l(xiāng)里鄉(xiāng)親的非議和反對(duì)，按照父親的遺囑，將父親制成了“木乃伊”。
用他父親的話來說，這種葬法叫“坐缸”。
“坐缸”顧名思義，就是用一口陶缸盛放死者的遺體。
缸里填充上木炭、石灰、香料等除濕防腐的東西。
目的就是保持尸體不腐爛！
之后，把尸體密封在缸里3年多。
密封千日后將缸開啟，把已經(jīng)成為了“木乃伊”的遺體，經(jīng)過處理后供奉在家里。
值得注意的是，“坐缸”并非是林上水父親的發(fā)明，這是一種古老的喪葬方式。
只不過了解這種葬法的人很少，選擇這種葬法的人更是聞所未聞。
他首開先河，這樣的做法顯得就像是異類一樣。
因此也引起了大量人的圍觀和報(bào)道。
林上水的父親，之所以要堅(jiān)持選擇“坐缸”，是和他與佛結(jié)緣有關(guān)！
下面我們來了解一下，林上水父親的故事。
林觀榮與佛結(jié)緣
林上水的父親叫林觀榮。
林觀榮1925年10月份出生，家在江西上饒。
他的祖輩都是農(nóng)民，他也像祖輩一樣，過著面朝黃土背朝天的日子。
不過，他和祖輩也有一些不同。
他與祖輩最大的不同，就是他了解的佛文化比較多。
他的一生都是癡迷佛教文化的。
要說到他為何能夠與佛結(jié)緣，就不得不說靈山了。
靈山是江西頗有影響力的宗教山，也是著名的佛教圣地。
林觀榮的家就住在靈山腳下。
因?yàn)閷?duì)佛教文化感興趣，林觀榮只要是在閑暇的時(shí)候，都會(huì)跑到山上的廟里。
他來佛門凈地不是出家，而是來學(xué)習(xí)的。
來的次數(shù)多了，他和這里的和尚也漸漸地熟悉了起來。
看得多了，了解得深了，
他這個(gè)外來的俗人，也跟著和尚打坐、念經(jīng)、修行起來。
只不過別人是專業(yè)的，他是業(yè)余的。
他這種業(yè)余，連俗家都稱不上！
只要農(nóng)忙的時(shí)候，他就要趕回去種地，閑暇時(shí)他就在寺廟里當(dāng)義工。
他還是很向往這樣的生活的， 即便是他的收入不多，每年他都會(huì)拿出一部分錢來。
用來為寺廟里供奉香火。
林觀榮一心向善
若是要問他學(xué)佛以來，對(duì)他最大的影響是什么？
他會(huì)告訴你是一心向善。
他是這樣學(xué)的，也是這樣做的。
甚至他還有一個(gè)大善人的“稱號(hào)”。
說這么兩件事。
第一件事就是他發(fā)現(xiàn)只要是下雨后，來寺廟里的人就少了很多。
為何下雨后來廟里的人比平日少呢？
他觀察了一段時(shí)間，詢問了寺廟里的和尚，以及拜訪了游客。
他得知這是和路況有關(guān)。
從靈山腳下到寺廟，有2公里的路途。
由于這一段路是往山上走，雨后比較泥濘。
為了安全，大家就不會(huì)在路比較泥濘的時(shí)候上山了。
同時(shí)，山上的和尚，這幾天也不會(huì)下來。
對(duì)于那些年事高的信徒，影響就更大了。
他們每天都堅(jiān)持上山禮佛，再難的路也要走。
在了解了這些情況后，他有了一個(gè)想法，改變道路。
只要開出一條用石頭鋪好的山路，就能解決這個(gè)問題了。
只不過萬事開頭難，想要靠一個(gè)人的力量，完成這個(gè)項(xiàng)目還是相當(dāng)?shù)碾y的。
但是，他還是這樣做了。
以后的幾年里，空閑的時(shí)間寺廟里再也看不到林觀榮的身影了。
他一個(gè)人穿梭在大山之間，把從附近鑿下來的花崗巖，一塊塊背到上山的路面上。
日復(fù)一日，年復(fù)一年。
幾年的時(shí)間下來，一條嶄新的道路，就這樣完成了。
這段兩公里的路途，他修了2000多個(gè)臺(tái)階。
這件事之后，寺廟里的和尚，山腳下的村民對(duì)林觀榮更加的敬重了。
他們都稱呼他為大善人。
有了這個(gè)路之后，來寺廟的人，也就不受雨天的影響了。
再一個(gè)就是佛教對(duì)他飲食的改變。
他沒有出家，是可以喝酒、吃肉的。
但是，在他深入了解佛文化之后，他就喜歡上了素食。
確切地說，上個(gè)世紀(jì)60年代末開始，他就不吃葷腥了。
林上水回憶起父親來，他說家里一直都是擺放著兩套餐具。
一套是父親用的，另一套是他們用的。
直到父親臨終，都是保持著這種習(xí)慣。
父親的遺愿是“缸葬”
盡管說林上水受父親的影響很深，也是一名佛教徒。
但是，他沒有達(dá)到父親的這種境界。
可以說他父親在各方面都受佛文化影響很深，就連世人死后的安葬方法，他都頗有研究。
他提出來的“缸葬”，就是他從佛文化里了解來的。
“缸葬”有坐缸、封缸、開缸三個(gè)步驟。
林上水對(duì)每一個(gè)步驟都很清楚。
因?yàn)樵谏蟼€(gè)世紀(jì)90年代，他的父親一直給他灌輸這個(gè)文化。
告訴他在父親死后，不能用傳統(tǒng)的方式給自己辦葬禮。
要“坐缸”！
林上水一直認(rèn)為父親是說著玩的，他根本沒有把這事放在心上。
一是父親的身體很好，說這事干什么？
二是書上記載的東西，沒見過別人這樣做過，真的能成嗎？
他認(rèn)為這種方式是不可行的。
但是，到了他父親奄奄一息時(shí)，他才知道父親是認(rèn)真的。
那是2000年2月12日，那一年林觀榮75歲了。
他突發(fā)腦血栓，住進(jìn)了醫(yī)院。
在醫(yī)院里搶救了20天，情況不甚樂觀。
在這20天的時(shí)間里，他一直都是清醒的。
但是，他沒有說過一句話。
林上水清楚地記得，在他父親臨終前，父親說的唯一的一句話就是，一定不要忘記選擇“坐缸”。
直到此刻，他才知道父親一直掛念著的還是這件事。
可以說這也是父親的遺愿了，他不能辜負(fù)了父親。
盡管說這種方式安葬，在眾人看來是很難理解的，甚至是異類。
但是，他又有自己的苦衷，他不能讓父親含恨而去。
實(shí)際上在他的父親最后一次告訴他，要“坐缸”時(shí)。
他就不敢怠慢了，趁著父親還有意識(shí)，他趕緊給父親布置這件事。
他要找一口大缸。
要知道想要找一個(gè)可以放下人的大缸，并不是很容易的一件事。
他走訪了很多人家， 最終才選了一個(gè)他能找到的最大的缸和一個(gè)小的缸來匹配。
兩個(gè)缸罩在一起，便于密封！
得知兒子在給自己張羅這件事后，林觀榮也就沒有其它牽掛了。
3月12日，林觀榮永遠(yuǎn)閉上了雙眼。
“坐缸”遭到村民的反對(duì)
林上水的父親去世了，他要開始按照父親之前告訴他的來實(shí)施了。
不過，直到實(shí)施的時(shí)候，他才知道阻力有多大。
村民們都是反對(duì)他這樣做的，因?yàn)槿怂懒耸且胪翞榘驳摹?/p>
這種安葬方式算什么？
村民都勸說他，讓他尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，按照大家的方式安葬他的父親。
就連父親昔日里的好友，寺廟里的那些憎人，他們也是反對(duì)林上水的做法的。
林上水陷入了迷茫中。
是遂了大家的愿？
還是按照父親的臨終囑托來呢？
他思來想去，決定還是尊重父親的想法。
他找來了木匠等專業(yè)人員，按照當(dāng)?shù)氐拿袼祝瑢垡潞鸵粡埿∧镜史旁诹舜蟾椎牡撞俊?/p>
之后，將父親的遺體抱進(jìn)去，讓父親的遺體坐在那個(gè)小木凳上，雙手搭在兩個(gè)膝蓋上。
再用比較好的木炭，以及石灰粉等防腐材料填充到缸里。
做好防腐工作后，把兩個(gè)缸密罩在一起，完全密封好。
整個(gè)過程完成了。
他把這個(gè)盛有父親遺體的缸，搬到了自家菜園內(nèi)的一個(gè)小屋當(dāng)中。
他父親的遺體，在這里一放就是三年的時(shí)間。
按照他父親的遺愿，1000天后等待肉身的出現(xiàn)，那時(shí)還要重新把缸開啟，換成塑料的，供奉在家中。
開缸那一天很快就到來了，村民們也知道這事。
他們都在議論紛紛，結(jié)伴來到林上水家里，這些人都想要看看他父親的遺體是否腐爛了？
會(huì)不會(huì)是一堆白骨？
不過，結(jié)果出乎大部分人的預(yù)料，因?yàn)榱钟^榮的遺體，和當(dāng)初放進(jìn)去時(shí)是一樣的。
只不過現(xiàn)在變成了干透的“木乃伊”。
當(dāng)然了顏色相比之前，黑了很多。
除此之外，沒有其它變化！
這說明古書上的記錄，還是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
看到這個(gè)情況，林上水忐忑的心也平靜下來了。
他幫助父親完成了這個(gè)遺愿！
鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親都不敢登門拜訪了
現(xiàn)在他還有更重要的事情要做，就是為父親“重塑金身”。
他把父親的遺體從缸里取出來，抹上厚厚的石膏密封住，塑成了一具石膏真像，還給塑像穿上了衣服。
這個(gè)塑像，后來就放到了他家里二樓的客廳里。
他還特意做了一個(gè)陶瓷的小塑像，和父親的那一堆塑像放在一起，方便家人供奉！
對(duì)于林上水來說，父親的遺愿完成了。
但是，他的煩惱也來了。
自從村民們見證了他開缸以來的整個(gè)過程，他又成為了村民口中議論的焦點(diǎn)人物。
大部分人說他是不孝子。
還有很多難聽的話。
總之，說他什么的都有，無一例外，都是反對(duì)他這樣做的。
盡管說他也有給村民解釋為何要這樣做？甚至還特意請(qǐng)寺廟里的和尚來講解“坐缸”的來源。但是，還是不能平息民眾的憤怒。
他只能把別人對(duì)自己的不理解，以及受到的委屈，咽到肚子里。
沒有人理解他！
他發(fā)現(xiàn)自此之后，鄰居們對(duì)他們家敬而遠(yuǎn)之了
即便是親戚，也沒有人來他們家拜訪的。
記者采訪時(shí)，村民們是這樣說的，每一次經(jīng)過林家門口時(shí)，都不免心驚膽戰(zhàn)。
更不敢上門拜訪。
說白了還是很難接受這種方式。
那么，林觀榮的尸體為何能保護(hù)完整呢？
這和缸里用的石灰與木炭有關(guān)，這兩種物質(zhì)都可以吸收水分，防止腐爛。
石灰還有殺菌的功效。
缸口用桐油密封可以防蛀，陶缸的密封性比較好。
所以，保持遺體不腐，也就不難理解了！
關(guān)鍵詞： 寺廟里的 年的時(shí)間 佛教文化 家中無人
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