“東王蓄意謀反，爾等隨我誅殺逆賊！”
1856年9月5日凌晨，天邊剛透出一絲曙光，太平天國的首都南京城里，大部分人還在睡夢之中。
(資料圖片)
突然，北王府中院傳來了這一聲吶喊。
隨后，北王韋昌輝一馬當先，率領3000精兵，與燕王秦日綱、佐天侯陳承镕會和，一同突襲東王楊秀清府邸。
東王府中人頭滾滾，數(shù)千仆從皆被斬殺殆盡，而楊秀清也被加以“涉嫌謀反”的罪名處死，在喊殺聲中，天京事變拉開了大幕。
轟轟烈烈的太平天國運動，至此開始走向衰落。
這場改變太平天國命運，也改變了中國近代史走向的“東王謀反”事件，引起無數(shù)歷史學者的好奇，有人認為楊秀清謀反實屬無稽之談，但大多數(shù)人認為謀反罪名屬實。
直至近代，在英國驚現(xiàn)洪秀全的親筆書信，出現(xiàn)了顛覆性的內(nèi)容。天京事變的真相揭曉后，多數(shù)學者都在感嘆：我們冤枉楊秀清了！
那么，洪秀全的親筆信中究竟記錄了怎樣的信息，能使得歷史學家為楊秀清叫冤？
（天京事變）
這段隱藏在光陰長河中的往事，要隨著楊秀清的崛起開講。
權勢滔天的“九千歲”楊秀清
楊秀清，生于道光三年（1823年），家境貧寒，幼年時父母雙亡，跟隨伯父以砍柴燒炭為生。
飽經(jīng)苦難的楊秀清，由于缺乏營養(yǎng)，成年后仍身材矮小、體弱多病，甚至還瞎了一只眼睛。
貧窮的生活，也讓楊秀清對盤剝百姓的清政府產(chǎn)生了強烈的不滿。
（楊秀清雕像）
經(jīng)過無數(shù)磨難，23歲的楊秀清終于迎來轉(zhuǎn)機。1846年，楊秀清在侄子曾玉珍的介紹下，加入了洪秀全、馮云山創(chuàng)立的“拜上帝教”。
加入教會后，楊秀清并不甘心只做一個微不足道的普通成員。很快，他就找到了機會。
1847年2月底，馮云山帶領教眾在廣州搗毀廟宇時，被官兵抓獲。洪秀全立即前往營救。拜上帝教一時之間，群龍無首。
楊秀清抓緊時機，裝成神靈附體的樣子，一番裝神弄鬼之后，假托天父之名傳旨。
雖然方法過于簡單粗暴，但卻有效地穩(wěn)定了人心，鞏固了教會。
待洪秀全返回廣西，得知楊秀清的所作所為，驚喜大過了疑慮。楊秀清這么一搞，教眾們都深信不疑，這種方法倒是能加以利用。
于是，洪秀全出面，承認了楊秀清的身份。楊秀清就此取得了替天父傳旨的崇高身份，一躍成為教會的領導層。
（貧寒時的楊秀清劇照）
1850年末，27歲的楊秀清，跟隨洪秀全在廣西金田組織起義。楊秀清借“天父下凡”引導教眾，為起義軍打開了通道。
從此，隨著太平軍日益聲勢浩大，楊秀清的戰(zhàn)功越來越多，身份地位也更加貴重。
次年12月，太平天國政權初創(chuàng)。洪秀全自封天王，同時封楊秀清為軍師。
同年，楊秀清受封東王，稱“九千歲”，其下西、北、翼四王皆受東王管轄。此時的楊秀清可謂是風光無限，真正走到的“一人之下，萬人之上”的位置。
矛盾重重的楊秀清與韋昌輝
當時的太平天國，作為天王的洪秀全是民眾的精神領袖，那么東王楊秀清就是當之無愧的政治領袖。
洪秀全本人一向不理朝政，一國政令、軍事等各項決議，皆出自楊秀清之手。
（太平天國權力格局）
從理論上講，走到了功高震主的地位，楊秀清應該低調(diào)行事，以免引起洪秀全的忌憚。
但事實卻恰恰相反，楊秀清此人雖有些才智謀略，但性情卻威風張揚、好大喜功。
太平天國的各位王爺，都有開設科舉考試的權力。楊秀清就曾開設“東試”，以“四海之內(nèi)有東王”為題，招攬人才為己所用。
不僅如此，楊秀清每每出巡，動輒車馬數(shù)以千計，好似國家盛會。
如此高調(diào)的行事，還未引起洪秀全的不滿，倒是先得罪了北王韋昌輝。
楊秀清與韋昌輝的矛盾，由來已久。
韋昌輝本是廣西金田當?shù)氐拇筘斨?，家中良?60余畝。在起義時，其家族盡全力支持太平軍，居功至偉。
（北王韋昌輝塑像）
可天國創(chuàng)立后，三把手韋昌輝，卻只能屈居于燒炭窮小子楊秀清之下，這讓他心里很是憋屈。
如果說此時的韋昌輝只是對楊秀清心生不滿，那么接下來發(fā)生的三件事，則徹底將兩人推向了對立面。
第一件事，是土地紛爭。
1853年3月29日，太平軍攻克江寧（今江蘇南京）后，洪秀全決定定都于此，并改名為天京。
南京自古以來，就是繁華富庶之地。在此定都后，被金錢和權力逐漸腐蝕的天國領袖們，也開始向地主階級靠攏，搞起了圈地風潮。
一次，楊秀清的小舅子和韋昌輝的兄長看上了同一塊地皮。兩人自恃身份，互不相讓。爭來爭去，雙方都紅了眼，竟教唆手下打了起來。
最終，楊秀清的小舅子敗下陣來。眼看著一塊好地歸屬他人，楊秀清的小舅子氣不過，鬧到了楊秀清面前。
（東王楊秀清劇照）
楊秀清聽聞之后，怒不可遏，直接找到了韋昌輝討說法。
不過是一塊地皮，韋昌輝私心覺得楊秀清小題大做，但這人卻是自己的頂頭上司，不好怠慢。
最終，迫于多方壓力，韋昌輝忍痛處決了自己的兄長。但兄長之死，也在韋昌輝心中埋下了扳倒楊秀清的火種。
這件事過去不久，又一件事直接點燃了韋昌輝的怒火。
這次鬧事的，是韋昌輝的部將，在跟隨韋昌輝視察時，毆打了軍營中的水兵。
此事很快就被有心人捅到了楊秀清面前，楊秀清自然不會放過這么好的機會。在楊秀清的授意下，很快有了處理結(jié)果。
部將私自毆打水兵，直接處斬，韋昌輝治下不嚴，杖責50。就這樣，風光無限的北王，被打了50大板，多日臥床不起。
（韋昌輝視察水軍劇照）
經(jīng)過這兩件事，楊秀清和韋昌輝的矛盾已經(jīng)一觸即發(fā)。楊秀清也明白，不能坐視韋昌輝的權勢擴大，得借機限制北王。
很快，楊秀清就等到了這個機會。
韋昌輝心里漸漸生出了扳倒楊秀清、搶班奪權的想法。1856年4月，太平天國在江西的戰(zhàn)事吃緊，楊秀清命韋昌輝親自趕往江西督戰(zhàn)。
名義上是督戰(zhàn)，實際上，楊秀清這一舉措，徹底將韋昌輝驅(qū)逐出了天京政權的核心圈。
趕赴江西后，韋昌輝先是大敗江西布政使耆齡。但是很快，1856年6月，他就敗在了曾國藩的湘軍手中。
戰(zhàn)場上接連失利，韋昌輝對楊秀清不滿更甚。
楊秀清“逼封萬歲”始末
縱使對楊秀清不滿，但韋昌輝身在江西，如何能干涉南京的楊秀清？
只得隱忍下來，另尋良機。
直到1856年8月，南京發(fā)生了一件大事。
隨著太平軍接連擊破清軍的江南、江北大營，太平天國最大的威脅隨之瓦解，政權迎來穩(wěn)定期。
（太平軍與清軍對壘）
同時，北王、翼王等能征善戰(zhàn)的將領，都還在外御敵，南京多是東王楊秀清的人馬。想要改換門庭，這可是不可多得的良機。
楊秀清按捺不住了！據(jù)張汝南《金陵省難記略》所述：同年8月15日，楊秀清偽稱天父下凡，將洪秀全誘騙至東王府。
他借天父之口威逼洪秀全：“你和東王都是我的孩子，東王有如此大的功勞，為什么只是‘九千歲’呢？”
洪秀全性命握在東王手中，只得順從說道：“東王助我打下江山，自當是萬歲?！?/p>
就這樣，在楊秀清的威逼之下，洪秀全授予了楊秀清及其兒子“萬歲”稱號。并商定，在洪秀全壽辰之時，舉行萬歲典禮。
（楊秀清稱萬歲劇照）
典禮過后，楊秀清的囂張氣焰到達了頂點。韋昌輝終于等到了機會，一場針對楊秀清的陰謀，悄無聲息地展開了。
同年8月末，在韋昌輝的授意下，佐天侯陳承镕秘密向洪秀全告發(fā)楊秀清要弒君奪位，立刻引起了洪秀全的警覺。
思前想后，洪秀全決定，向韋昌輝、秦日綱發(fā)布密令，由他們率領部隊秘密返回南京，誅殺楊秀清。
于是，就有了次月5日凌晨的天京事變。
洪秀全親筆信揭露真相
關于誘發(fā)天京事變的楊秀清“逼封萬歲”一事，太平天國內(nèi)部，各位將領的自述卻呈現(xiàn)出兩種不同的風向。
在北王韋昌輝、忠王李秀成的敘述中，東王權柄過重，脅迫洪秀全，因此北王、燕王在不得已之下，起兵誅殺了楊秀清。
然而，在翼王石達開的自述中，卻并不是如此。
（翼王石達開塑像）
石達開坦言，楊秀清因性情高傲，與韋昌輝素有矛盾。韋昌輝曾請求洪秀全殺了楊秀清，但洪秀全沒有允許，于是韋昌輝私自殺害了楊秀清。
兩種說法，究竟哪一方才是真相？學界對此爭論不休。
直到后來，一封至今收藏在英國的、洪秀全親筆所寫的《賜英國全權特使額爾金詔》曝光，楊秀清“逼封萬歲”事件，才算是有了當事人的回應。
1858年，天京事變的兩年后，第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。
英國特使額爾金來到中國，在南京見到了太平天國的將領們。
在這封洪秀全寫給額爾金的詔書中，洪秀全提到：“爺遣東王贖病來”。天父派遣東王來到太平天國，讓他受盡苦難，就是為了救贖所有的百姓。
其中一句“期至朝觀遭陷害”，更是點出了所謂楊秀清謀逆，不過是遭到了小人陷害。就像圣經(jīng)中的基督遭到陷害一樣。
（太平天國插畫）
此時的洪秀全，顯然已經(jīng)意識到誅殺楊秀清是一個錯誤的決定。這一點，從后來他干脆利落的處理了韋昌輝等人，就能夠看出。
既然并非洪秀全授意，那么就沒有什么密令，韋昌輝就是假傳圣旨，出于私憤，殺掉楊秀清的。
等同謀逆，“萬歲”稱號意味著什么？
但是沒有密令，楊秀清又為何會被扣上謀反的帽子呢？
這就是人們的思維定勢了。在大多數(shù)人看來，楊秀清逼迫洪秀全給他“萬歲”稱號，就等于有謀朝篡位之心。
這似乎是不爭的事實，但這兩者又是否可以等同呢？
要弄清楚這一點，還要從太平天國的制度建設說起。
太平天國是農(nóng)民階級建立政權的一次嘗試，信仰上帝教。上帝是唯一可以成為“帝”的存在，其他人最高只能稱“王”。
雖然它仍采用了封建社會的等級制度，但相比清政府的嚴格等級，它的等級相對松散，共有“五主”“八萬歲”。
除了天父、天兄、洪秀全及其子洪天貴?？梢苑Q“萬歲”，西王蕭朝貴等幾人，也是可以稱“萬歲”的。
（洪秀全像）
其中，洪秀全是圣主、萬歲，而楊秀清在獲封萬歲前，就已經(jīng)是洪秀全親自蓋章的“贖病主”。
在拜上帝教的眼中，“主”的稱謂明顯高于“萬歲”。而且，在太平天國的制度中，萬歲從始至終，都不是唯一專屬洪秀全的稱號。
這樣看來，洪秀全實在沒有必要為一個稱謂和楊秀清較勁，而楊秀清索要這個稱號，也并不意味著謀逆。
除了制度層面的因素，還有一點可以確證，楊秀清并無反叛之心。那就是，楊秀清在“逼封萬歲”之后，并沒有進一步的行動。
如果要謀反，除了名正言順的稱號，總還要有人員安排、布置等多方面的準備。但從史料記載來看，楊秀清始終按部就班，沒有任何異常行為。
（東王楊秀清劇照）
綜合以上種種，可知洪秀全在《賜英國全權特使額爾金詔》中所言，句句為真。
韋昌輝因私人矛盾，蒙蔽天主洪秀全，快刀斬亂麻，殺了東王楊秀清。楊秀清之死，實乃太平天國歷史上的一大冤案！
后記
在韋昌輝的陰險謀算之下，楊秀清就這樣不明不白的成了亂臣賊子。
自楊秀清死后，洪秀全于1856年11月初，處死韋昌輝及其余黨200多人。1857年6月，石達開因無法忍受洪秀全的猜忌，率部出走。
不得不說，楊秀清死后，洪秀全如同失去左膀右臂，連連決策失誤，使太平天國元氣大傷。
1863年5月，清軍攻陷天京，太平天國運動徹底破產(chǎn)。
其興也勃，其亡也忽。無論是對于政治集團，還是對我們普通人，所有人團結(jié)一心，勁往一處使，才有可能取得成功。
如果團體中的重要人物離心離德，那么必然逃不過散伙的命運。
參考文獻：
王明前.天京事變楊秀清“逼封萬歲”說考謬[J].遵義師范學院學報,2006,（第2期）.
劉工天.天京事變之真相——為東王楊秀清辨雪[J].人文雜志,1983,（第6期）.
關鍵詞： 太平天國 天京事變 拜上帝教 風光無限 太平天國運動
責任編輯：Rex_01
