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把藝術(shù)史講成相聲,這位大學(xué)老師線上收了141萬學(xué)生

蒙娜麗莎為什么沒有眉毛?朱元璋為什么是豬腰子臉?如何欣賞小豬佩奇,茜茜公主又有哪些“黑歷史”?

提出這些看似“無厘頭”問題的,不是搞笑賬號(hào),而是首都師范大學(xué)的美術(shù)教師、畫家楊藩。在抖音上,他的賬號(hào)叫“楊藩講藝術(shù)”。從講解日本浮世繪的前世今生到探究歐洲宮廷名畫的歷史背景,從傳授《富春山居圖》的繪畫技法到剖析今年北京冬奧會(huì)開幕式的美術(shù)亮點(diǎn),楊藩的短視頻就像一節(jié)節(jié)精簡(jiǎn)版的藝術(shù)課,嚴(yán)肅處縱橫古今,詼諧處又穿插相聲段子、寓教于樂。

不到十個(gè)月,楊藩就在短視頻平臺(tái)積累了141萬粉絲。有人說“幽默的老師最有魅力”,也有人好奇:“到底是怎么做到既接地氣又高雅的?”

“我們應(yīng)該知道什么是美,如何欣賞美”

34歲的楊藩第一次切身感受到中國(guó)美術(shù)教育的薄弱是在首都師范大學(xué)的課堂上。8年前,他從中央美術(shù)學(xué)院博士畢業(yè),開始在首師大做教師。在課堂上,他問學(xué)生知道哪些畫家,大部分人只能說出達(dá)?芬奇、畢加索、梵高三個(gè)人,他又問知道哪些中國(guó)畫家,有些人答不上來,也有些人勉強(qiáng)能說出齊白石、徐悲鴻、張大千三個(gè)名字。楊藩發(fā)現(xiàn),很多非美術(shù)專業(yè)的學(xué)生在大學(xué)以前幾乎沒上過美術(shù)課,“因?yàn)椴桓呖?,所以美術(shù)課都被其他課程占領(lǐng)了”。

楊藩在課堂上。被訪者供圖

很多年輕人沒有審美的習(xí)慣與愛好,也不了解本民族的文化藝術(shù)形式,這讓楊藩憂心忡忡?!捌胀ㄈ丝赡軟]必要詳細(xì)了解藝術(shù)史,但我們應(yīng)該知道什么是美、如何欣賞美——這一點(diǎn),很長(zhǎng)時(shí)間里都被忽略了?!睏罘f。

與很多畫家從小練習(xí)繪畫技巧不同,楊藩的藝術(shù)之路恰是從欣賞美開始的。他出生于河北任丘,父親是軍人,母親是語文老師,從小他便愛去軍隊(duì)閱覽室借閱圖冊(cè)。他先看了不少類似《狼牙山五壯士》的革命題材作品,后來胃口越來越大,他又借了西方美術(shù)作品集回家看。然而即便這樣喜歡,楊藩也沒有參加過美術(shù)培訓(xùn)班。

那時(shí)有個(gè)鄰居小孩學(xué)美術(shù),楊藩一度有點(diǎn)羨慕他。有一次,學(xué)畫小孩的父親拿兒子畫的鳥給楊藩看,楊藩覺得他畫得很好,幾筆就能畫出只鳥來,可再往下翻,楊藩就意識(shí)到不對(duì)了:為什么所有的鳥都一樣呢?他不知道這個(gè)疑問的根源是什么,但直覺告訴他這樣學(xué)畫“不對(duì)”。“如果讓我按照老師規(guī)定的方法畫一模一樣的鳥,我就不去了。我覺得畫畫是很自由的,我愿意這么畫就這么畫,愿意那么畫就那么畫,而不是先畫一個(gè)嘴巴、兩只眼睛,再畫一對(duì)翅膀,那樣學(xué)的只是步驟,而不是畫畫本身?!?/p>

這件事之后,楊藩再?zèng)]動(dòng)過參加培訓(xùn)班的念頭,直到高一決定走美術(shù)這條路,他才正式拿起畫筆開始學(xué)習(xí)技巧。三年后,他考上了首都師范大學(xué)美術(shù)教育專業(yè),四年后,他又以專業(yè)成績(jī)第一的身份進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院,師從國(guó)畫大師李洋教授。

直到這時(shí),楊藩才明白為何自己看到鄰居小孩畫的那些相似的小鳥會(huì)感到一種限制。“藝術(shù)是把現(xiàn)實(shí)的物體通過大腦加工變成藝術(shù)形態(tài)、最后展示出來的過程,現(xiàn)實(shí)的小鳥和你畫的小鳥之間的不同才是藝術(shù)存在的價(jià)值?!睏罘f。

這樣的經(jīng)歷使楊藩比其它美術(shù)教育者更重視“欣賞”的意義。在他看來,美育的過程不是教大家練具體的技法,而是喚醒對(duì)美的知覺——楊藩說,這也是2021年7月他決定做短視頻的原因?!岸兑羰且粋€(gè)廣域平臺(tái),可以讓很多非美術(shù)專業(yè)的人接觸到藝術(shù)。哪怕他還是進(jìn)不了藝術(shù)的殿堂,看到美,心情好一點(diǎn),情緒舒緩一點(diǎn),我也覺得很榮幸了?!睏罘獙⑴囵B(yǎng)畫家比作是培養(yǎng)一個(gè)在奧運(yùn)賽場(chǎng)爭(zhēng)金奪銀的運(yùn)動(dòng)員,而將做短視頻比作是“帶各位父老鄉(xiāng)親和小朋友在公園遛彎兒”,他的目的不是立竿見影地收獲果實(shí),而是潛移默化地影響?!艾F(xiàn)在種下了一顆種子,保不齊這一百多萬粉絲里能出一個(gè)畫家?!? “讓藝術(shù)成為生活的一部分,你就要把起點(diǎn)放得更低”

楊藩很清楚抖音平易近人的定位,因此在他的短視頻中,很少連篇累牘地出現(xiàn)專業(yè)名詞?!皩W(xué)術(shù)文章要考慮風(fēng)雅頌,做科普則要將對(duì)方能理解放在第一位。更何況我的好多觀眾是帶著孩子在看,所以我能不用成語就不用成語,能用大白話講明白就用大白話?!?/p>

講解歐洲宮廷名畫時(shí),他將法國(guó)國(guó)王路易十四比作尿盆收藏家、將亨利八世的形象總結(jié)為“穿貂皮褲衩,戴兩頂綠帽”,講解中國(guó)宋代繪畫的人物形象時(shí),他又以經(jīng)典電視劇《水滸傳》為切入點(diǎn),談起歐洲古代對(duì)高發(fā)際線的審美,他不忘在評(píng)論區(qū)調(diào)侃“大家可以@你焦慮的中世紀(jì)美女朋友”,講大畫家達(dá)?芬奇的故事,他不忘在其中穿插相聲和小品段子,以至于點(diǎn)贊最多的一條評(píng)論說“要是沒有侯耀文老師這相聲你可怎么辦???”

楊藩從小喜歡相聲,小學(xué)時(shí)業(yè)余學(xué)過,清末到現(xiàn)在的名段子聽了個(gè)遍,還特地買了《相聲大全》這類書做研究。有時(shí)作畫太安靜,聽交響樂又太容易被里頭深沉的情感裹挾,楊藩就聽相聲。段子滾瓜爛熟、手到擒來,做視頻時(shí)不方便直接表達(dá)的話他就用相聲或小品代替,反而成了一種特色。

“做短視頻就是要以興趣為導(dǎo)入,把人領(lǐng)進(jìn)門后,今后能不能成為專業(yè)的人才,就要靠你自身的熱愛與堅(jiān)持。我的專業(yè)教學(xué)一定存在反復(fù)的、枯燥的東西,但科普不用操心這個(gè)問題?!痹跅罘磥?,利用短視頻平臺(tái)傳播知識(shí)的最大優(yōu)勢(shì)就在于扁平化、廣泛性,假使他仍然要營(yíng)造藝術(shù)的神秘性或者吹噓某個(gè)藝術(shù)家,那就會(huì)完全抹殺平臺(tái)的特性?!盎氐侥蔷湓挘尭嗳私佑|到藝術(shù)、讓藝術(shù)成為生活的一部分,你就要把起點(diǎn)放得更低,盡量遵從互聯(lián)網(wǎng)的傳播規(guī)律,盡量消除傳播的障礙?!?/p>

爭(zhēng)奪聽眾的注意力,不僅是楊藩作為藝術(shù)科普博主需要解決的問題,也是眼下他作為大學(xué)教師不得不面對(duì)的問題。課堂上,手機(jī)已經(jīng)是老師的重要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,“橫屏是在看電視,豎屏是在聊天”。楊藩以前覺得教學(xué)就是和手機(jī)作斗爭(zhēng),但做短視頻之后,他覺得實(shí)現(xiàn)了某種和解。“藝術(shù)本身是隨著技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的,比如印象派的發(fā)展是由于照相技術(shù)的沖擊,當(dāng)代主義的作品也是依托很多技術(shù)在往前走,所以技術(shù)與藝術(shù)、藝術(shù)教育本身是密不可分的,我要著眼的不是技術(shù)對(duì)教育的沖擊,而是主動(dòng)改變,迎接技術(shù)變革帶來的機(jī)會(huì),畢竟教學(xué)的目的在于將教育成果傳播給更多的人,而不在其它。”

抖音粉絲數(shù)越漲越多,楊藩在校內(nèi)也成了學(xué)生追捧的名師。學(xué)生反饋他上課時(shí)互動(dòng)性越來越強(qiáng),一個(gè)包袱接一個(gè)包袱,選課的人越來越多,課上看手機(jī)的人越來越少。今年通識(shí)課,五六十個(gè)的學(xué)生名額擴(kuò)容到一百,仍然不夠選,楊藩就被迫停掉了。

“一百個(gè)人怎么交流?我得想想辦法,怎么讓課堂又活潑又有益?!辈还苁乾F(xiàn)實(shí)課堂還是短視頻賬號(hào),楊藩的理念從來都是一致的:講堂固然神圣,但一切的出發(fā)點(diǎn)在于學(xué)生,而不在老師——他希望,未來那些同樣可能教書育人的學(xué)生也能秉持這一點(diǎn),教育不是訓(xùn)練,藝術(shù)熏陶也不是照貓畫虎,它是啟蒙,也是一種終身陪伴。

關(guān)鍵詞: 中央美術(shù)學(xué)院 首都師范大學(xué) 語文老師

責(zé)任編輯:Rex_01

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