最近，古裝甜寵劇《卿卿日?！窡岵ィc大多數(shù)以“宮斗”為主的古裝劇不同，劇中的女性角色個(gè)性獨(dú)立，彼此互幫互助，并且還成立了商會(huì)，共同做起了生意，這倒是讓觀眾們耳目一新。與此同時(shí)，時(shí)代群像“闖”劇《風(fēng)吹半夏》也迅速火了起來(lái)，女主角許半夏敢想敢干，最終成長(zhǎng)為一個(gè)出色的女企業(yè)家，這讓女性經(jīng)商等相關(guān)話題再一次上了熱搜。那么，在古代，女性經(jīng)商究竟是什么場(chǎng)景呢？
巴寡婦清：被載入《史記》的女商人
(資料圖片)
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就出現(xiàn)了女企業(yè)家，有一個(gè)非常有名，世人稱(chēng)她為“巴寡婦清”。“巴”是巴郡的意思，“寡婦”很顯然是失去了丈夫的婦人，而“清”才是她的名。這位巴寡婦清在丈夫死后，繼承了丈夫的家族企業(yè)，大概這是她原始創(chuàng)業(yè)資金。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中記載：“而巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)，不見(jiàn)侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)。”《史記·貨殖列傳》列出來(lái)的企業(yè)家名單相當(dāng)于最早的“中國(guó)富豪榜”，而巴寡婦清則是唯一的女企業(yè)家在列，與她同時(shí)出現(xiàn)在“中國(guó)富豪榜”的有范蠡、子貢、白圭、猗頓、郭縱、烏氏倮。
那么問(wèn)題來(lái)了，巴寡婦清究竟是做的什么生意呢？以現(xiàn)代人的思維來(lái)理解，實(shí)際上巴寡婦清是原材料的供應(yīng)商，但同時(shí)也做原材料的代加工，而這個(gè)原材料就是丹砂。說(shuō)起丹砂，我們腦海里第一反應(yīng)便是煉丹，但其實(shí)丹砂的作用很多，它可以用來(lái)作朱色顏料，也可以作鎮(zhèn)靜劑，還能治療皮膚病，古代很多化妝品都會(huì)加入丹砂，用以美容養(yǎng)顏。丹砂還有一個(gè)特性，雖有毒，卻可防腐，于是古人又將丹砂作為煉丹的主要材料，以期長(zhǎng)生不老。
巴寡婦清能在眾多的競(jìng)爭(zhēng)者中做大做強(qiáng)，主要是因?yàn)樗浞职l(fā)揮運(yùn)用了祖先積累下來(lái)的采掘制作丹砂的技術(shù)，所以能傳及數(shù)代而不墜。做生意賺錢(qián)是一種本事，但能守得住財(cái)富更是一種才能。縱觀歷史，古代富商大多都沒(méi)有落得一個(gè)好下場(chǎng)，而巴寡婦清卻能做到獨(dú)善其身，司馬遷贊其為“能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)”。有傳說(shuō)稱(chēng)巴寡婦清的家財(cái)大約有白銀8億萬(wàn)兩，赤金580萬(wàn)兩，為了保衛(wèi)這些財(cái)產(chǎn)，巴寡婦清還請(qǐng)了1000多個(gè)保安。同時(shí)，她也明白，單是守著這些財(cái)產(chǎn)是沒(méi)用的，于是巴寡婦清又斥巨資助秦始皇。如此一來(lái)，巴寡婦清的生意又得到了庇護(hù)，而她也被秦始皇封為貞婦，并下令在其葬地筑“女懷清臺(tái)”，以昭天下?？磥?lái)，她除了掌握丹砂制作的“獨(dú)門(mén)秘籍”外，還擅長(zhǎng)做“向上管理”，取得“修仙愛(ài)好者”秦始皇的支持，她的生意不火都難。有人說(shuō)她資助秦始皇修筑長(zhǎng)城，但這種說(shuō)法與史無(wú)據(jù)。日本學(xué)者認(rèn)為“而是事蓋在未并吞之時(shí)，故軍興有資于其力也，非徒嘉其富厚?！?/p>
唐船復(fù)原修復(fù)
“女船王”俞大娘：造船業(yè)的傳奇
唐代的商業(yè)經(jīng)濟(jì)非常繁華，自然也出現(xiàn)了不少女商人?！短綇V記》中就曾零散地記載了這些女商人。她們大多數(shù)從事餐飲服務(wù)業(yè)，比如廣陵（今江蘇揚(yáng)州）就曾出過(guò)一位被稱(chēng)為“廣陵茶佬”的女子。據(jù)說(shuō)這位“廣陵茶佬”的茶在當(dāng)時(shí)非常搶手，每天天亮之時(shí)開(kāi)賣(mài)，“市人爭(zhēng)買(mǎi)”，暢銷(xiāo)度絕不亞于現(xiàn)代的網(wǎng)紅奶茶店。
類(lèi)似的例子，還有唐雍州萬(wàn)年縣閣村的婦女謝氏，售賣(mài)自制佳釀；冀州封丘縣李姓老母，年七十，無(wú)子孤老，唯有奴嬋兩人，也以賣(mài)酒為生；廣州何二娘，與母親同住，以織鞋為業(yè)；長(zhǎng)安城中張十五娘，制衣出售。此外，還有朝夕賣(mài)菜的老婦人、賣(mài)花姑娘、沿街叫賣(mài)西域化妝品的女子。她們的共同特點(diǎn)是，所經(jīng)營(yíng)的商業(yè)成本較低，規(guī)模較小，活動(dòng)范圍相對(duì)集中于城區(qū)、市鎮(zhèn)的市場(chǎng)。
在唐代，也有女性大商人，如打造出“船業(yè)帝國(guó)”的俞大娘。俞大娘生活在大歷、貞元年間（公元766年-805年），原本也是做茶葉生意的，后改行做船只制造業(yè)。唐代的造船業(yè)十分發(fā)達(dá)，如在揚(yáng)子（今江蘇儀征）就曾設(shè)有10個(gè)造船工場(chǎng)，置專(zhuān)知官督辦造千石大船。不過(guò)，當(dāng)時(shí)市面上的大船最多能載八九千石，也就是所謂的“水不載萬(wàn)”。而俞大娘造的船恰恰好突破了這個(gè)局限，她造出來(lái)的船只可達(dá)萬(wàn)石，體積巨大。
更夸張的是俞大娘所造的船幾乎可以成為一個(gè)“小社會(huì)”。在船上，可以種植蔬菜、花果，單是駕駛船只的船員就有數(shù)百人，而這些船員也大多數(shù)“以船為家”，他們?nèi)松凶钪匾氖虑槎伎梢栽诖线M(jìn)行，比如生死嫁娶，船上幾乎都包辦了。俞大娘的船只常年航行江西和淮南之間，每次出船就會(huì)賺得一大筆錢(qián)，而她的船就以她的名字“俞大娘”來(lái)命名，真是夠颯。
唐船復(fù)原修復(fù)
高五娘：開(kāi)金礦、組建茶葉商團(tuán)
在比“女船王”俞大娘更早的幾十年前，唐代還曾出了一個(gè)高五娘，她的經(jīng)商之路更為坎坷，也更加精彩。
高五娘是高句麗人，在開(kāi)元二十二年（公元734年）嫁給了柳七郎。柳七郎出身于河?xùn)|柳氏，是個(gè)沒(méi)落貴族。為了增加收入，柳七郎就把宅院改成旅舍，取名“清化”。沒(méi)多久，柳七郎病逝，高五娘接手經(jīng)營(yíng)，開(kāi)啟了她經(jīng)商的第一步。只不過(guò)因?yàn)榱先丝诒姸?，旅舍的收入壓根養(yǎng)不活一大家子。三年后，有一個(gè)叫李仙的書(shū)生到洛陽(yáng)參加科考，就住在清化旅舍，可惜他沒(méi)考上，又欠下了房費(fèi)與餐費(fèi)。這個(gè)時(shí)候，李仙對(duì)高五娘說(shuō)：“要不我們一起去我老家伊陽(yáng)（今嵩縣舊縣鎮(zhèn)）淘金吧！”
高五娘也覺(jué)得是個(gè)辦法，于是買(mǎi)了點(diǎn)設(shè)備，帶著幾個(gè)仆人就跟李仙去伊陽(yáng)淘金了。到了那里，他們真的發(fā)現(xiàn)了天然的金沙。于是，高五娘開(kāi)始了經(jīng)商人生的第二步：冶煉金沙，制作金塊。
一年后，高五娘與李仙收獲了幾千兩黃金，于是他們招募山民，擴(kuò)大了經(jīng)營(yíng)規(guī)模，而在這個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，高五娘與李仙也產(chǎn)生了感情，結(jié)為了夫婦。只可惜，五年后，李仙積勞成疾，去世了。又過(guò)了兩年，高五娘回鄉(xiāng)看望病重的母親，順帶把與自家相鄰的幾處院子都買(mǎi)了下來(lái)。她的這個(gè)舉動(dòng)引起了周?chē)说募刀?，于是坊司告發(fā)高五娘的金錢(qián)來(lái)路不正。高五娘被冤入獄。好在高五娘的父親去找了東都留守李齊物，李齊物親自過(guò)問(wèn)了高五娘的案子，發(fā)現(xiàn)高五娘不僅依法納稅，守法經(jīng)營(yíng)，還多次捐贈(zèng)貧民。在再婚的情況下，仍贍養(yǎng)柳七郎的父母。這還不算，高五娘甚至還自掏腰包修筑了從仙人場(chǎng)到伊陽(yáng)城的路，還治理了河流。李齊物趕緊把高五娘無(wú)罪釋放了，并且還將她的行為上奏給了唐玄宗，于是年僅二十五歲的高五娘獲封一品誥命夫人。
后來(lái)，高五娘在李齊物的建議下，又開(kāi)始了經(jīng)商人生的第三步：做茶葉生意。高五娘到達(dá)竟陵后，組建了茶葉商團(tuán)，將竟陵的茶葉賣(mài)到了東西兩京。誰(shuí)能想到，當(dāng)時(shí)高五娘的茶葉團(tuán)隊(duì)里，居然還有茶圣陸羽！加上原本就資金雄厚，高五娘的茶葉生意想不做好都難！
在唐代的洛陽(yáng)，除了高五娘外，還有很多成功的女商人，比如茶業(yè)大商楊麗、牡丹企業(yè)家左女等。
在諸多歷史筆記中，我們能看到許多古代女性經(jīng)商的身影，有做紡織的，有做食品的，有開(kāi)酒肆的，甚至到了宋朝還有專(zhuān)門(mén)做中介的……這些在歷史上或留下姓名或連名字都沒(méi)有的女商人，用她們的智慧與雙手告訴后人：自古以來(lái)，女子的形象就不是千篇一律的。 （金陵小岱）
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